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三星桥游神

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发表于 2013-7-1 22:14:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
     游神是长乐乡村正月里举行的一种习俗活动,具有道教色彩。农历的正月便是游神的时间,成为乡村“做年”(春节)的重要活动之一。游神常以村为单位,有时数村联合,用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像,如五福大帝、白马王、临水奶和各村单独供奉的主神、诸主神的部属,如孩儿弟、七爷、八爷和驾前将等竹制的“扎骨”神像,分别由人顶着,在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境,百姓夹道观看、迎接,场面热烈。
0 K( f- V; ?2 z3 h0 Y0 d    三星桥游神活动的规格和盛况都是比较高。该村始建于南宋,历史悠久,古风淳朴,村里供奉着玄天上帝、华光大帝、白马尊王、临水娘娘等神像,还有部分村民所塑孩儿弟、七爷、八爷和驾前将等竹制的“扎骨”神像。据说临水娘娘陈靖姑性情贤淑,心肠慈悲,庇佑村境的妇女儿童平安,有护胎救产、送生添丁、保稚佑童的无边法力,深受本境百姓的信仰和膜拜。至今,还有部分村民生动地描绘着她的功德。每年正月十二游神,已成为三星村的时俗,历世不衰,远近闻名。! C0 l  t. @# C/ z& i. ?
    正月十一,三星桥礼堂里烛光摇曳,香火袅绕,鞭炮骤响,锣鼓喧天,礼堂摆了很多神像,其中五福大帝是从西石岩请来的。正月十二,游神队伍出了礼堂,开始巡游全村。前面锣鼓开道,塘福境“陈”高照紧随,“孩儿弟、七爷、八爷和驾前将等摆爷”跟着,十番尺乐队奏着乐曲,十几个踩高跷的男子倚着音乐节拍边唱边走,并护卫着身后的“五福大帝““呼哄班”镇后,不时齐喊着“好啊”、“发财啊”、“风调雨顺啊”、“乡境平安啊”等吉语祥话,表达了全村百姓的祈愿。这长蛇般的队伍沿着村路迤逦前行,每到一个三叉路口,就有迎神、接神的案桌摆着,桌上放着水酒荤素,点着香烛。鞭炮燃起,祈求新春人寿年丰,全境平安。夹道观看的百姓在香炉里插上香,求得庇佑。孩童们跟着队伍穿插奔跑,临水娘娘把送生添丁的法力分赐给了沿途请花的妇女,为那些不孕或难孕的妇女带来了最美好的祝愿,如果有的人今年不生育,明年、后年还会再向临水娘娘请花,一直到能生育为止。
! U: v7 c% L/ ~7 |3 W/ h: w! \    绕着村境一圈又回到礼堂算是游神活动达到高潮。主神已安坐神位,等到所有的摆爷都入堂后,礼堂前焰火四起,锣鼓震耳,“火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风”,一直到深夜。 乡村游神习俗,到50年代后渐废;80年代以来,包括三星村在内长乐乡村又有所恢复,渐渐剔除掉其中封建迷信的糟粕,增加了道教文化和女神陈靖姑文化的内容。
4 t: ^9 n" E7 q$ S/ e   本人以为,作为民俗,作为庆春节或元宵的迎年活动如引导得当,是无可非议的。5 R8 s% i8 ~7 N6 Q
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发表于 2013-7-2 14:41:22 | 显示全部楼层
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