请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

福建长乐金峰论坛

 找回密码
 注册

扫一扫,访问微社区

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 4459|回复: 5

[宗教信仰] 民间信仰之城隍爷

[复制链接]
发表于 2011-11-10 10:29:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
http_imgload.jpg $ q6 T% t5 q' s9 s
辅德大王威灵感应天尊
: W+ Q5 C* c9 E$ n0 v, W5 N
# m; P$ t! m& b4 t7 e" \# g- J3 x) Q# q

% O5 h' m; v0 C! i6 o3 G+ Q# o' h城隍,有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。冈此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河,班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。$ T- {# F5 {& X) M6 \
' V; N9 W$ s9 t

+ O0 Z' ?" a$ _4 H, b简介  城隍,有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。 城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河,班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀 ! Z' d9 T3 |0 W% t) B/ ~7 r. L% u

( j# a: c; ^$ V- O典。元代封之为佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统,道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆,领治亡魂等。
' V1 ?. L$ [" \; k
3 k2 ^4 x9 P& x7 x- k7 r起源与形成% b+ z8 O$ H$ m6 E
   5 c1 x; ?! A: ]6 o
  m% e. ]9 W: ~  F5 q
城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。 & t( Y6 E, L2 w" g. R  y: S# J
' [; |2 G: T; s: p: e/ y; `1 j
  早在周朝,每到收获之后,到了除夕,人们都要腊祭八神,其中第七神就是水庸神,水即隍,庸即城,水庸神即城隍神。
! H: d7 L( x. |; o7 k9 B4 T
; p/ N# n0 m. y( q$ d1 b. u  自三国开始,民间就有了城隍祠,记载最早的城隍祠便是公元239年孙权在安徽芜湖建立的。到隋朝时,已有了用动物祭祀城隍的风俗。但当时的城隍神只是一个抽象的神,并没有具体的姓名。 7 v  o7 m- |! m+ q  q- C& B6 q
* C* A" P9 M$ J: e3 n+ n
  唐朝时,信仰城隍已相当普遍,很多文人雅士,如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文。因为在当时的封建专制统治下,人们都希望那些当官的能为民做主,体恤他们的疾苦,因此,他们对那些为人民做好事的官员非常敬重,在他们死后,便把他们做为城隍神供奉。如苏州祀春申君,杭州祀文天祥,上海祀秦裕伯,桂林祀苏缄等。
1 r$ l" S/ |! C  q5 [6 y8 t% J" }
# F) ^' ^( T# `+ d: a2 l* V  到了明朝朱元璋做皇帝时,他对城隍大感兴趣,因为他是在土地庙里出生的,因而对土地神的上司城隍神便格外敬重,在明洪武二年(公元1369年),朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级,共分为都、府、州、县四级。于是一下子全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。朱元璋说“联立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为”。
1 w: m1 O* B; g1 T" }$ R+ S+ I8 u$ i3 R' R5 S7 Z
  城隍:村名,位于河北省邯郸市东北65公里处的鸡泽县,全村人口五千人,主要是以农业为主的现代化农村,村内有千年古杨树。 & L0 m  X& `. o
- R( U2 g& O2 H
历史& x  w- k' u2 \0 G( J# [6 `: X
  
4 v  k. D% B- ?% j- a# q- L; _* N- ^
城隍是自然神,凡有城池者,就建有城隍庙。 ) Z6 c( M/ l+ Y+ S
& y- h- j" \) A5 m1 @( L" n
  最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。
; o/ ?) F/ W( |" D( ?% ^$ `. G
$ w) B. o) v2 S) V% C9 k  宋代以后,城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神,如苏州祀战国时春申君黄歇,上海祀秦裕伯,北京祀杨椒山,杭州祀周新、文天祥,会稽祀庞王,南宁、桂林祀苏缄等。 ; \; ]1 w4 `7 ?0 B2 }1 p9 `
* F& U& p3 s2 x- \1 t0 F
  后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王,职位正一品,与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级,又封各府、州、县城隍为公、侯、伯,即府城隍为监察司氏城隍威灵公,职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯,职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯,职位正四品,并且重建各地城隍庙,规模高广与当地官署衙门完全一样,还按级别配制冕旒哀服。 * R( j# q! W+ v
! u2 U# D" J# s- ?# l9 b3 E3 G" L
明太祖洪武三年(1370)正祀典,诏去封号,只称“某府或某县城隍之神,又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里,所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506),莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷,其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。 " L( L8 D9 j/ Q: P
: i3 G5 y& K* u3 ]0 A/ W
文化古迹7 l1 I5 r$ `7 U
  城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额,还有作事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报,是非结底自分明”、“善行到此心无愧,恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德,劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等,这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。古时候中国的城隍信仰在历代帝王的推崇下遍及中国各地,几乎每个县城都有一两座建筑雄伟堂皇的城隍庙,从前的新加坡也继承了处处有城隍庙这一传统。 陈树海说,从前新加坡有许多大大小小的山芭,通常这些山芭都设有一座城隍庙,村民相信它能为大家消灾、解难、赐福,是村民生命、财产的守护者。山芭的被征用和重新发展,联合庙出现之后,城隍庙的数目才锐减。以前的城隍庙地方性很强,香客大都是住在庙宇所在及邻近地区的居民,现在这个地方性已打破了,不管哪一座城隍庙,香客都可能来自岛国各个角落。现在的城隍庙除了满足香客的心理要求外,也是过去的山芭村民联络情感的场所。76岁的王尧顺和85岁的陈先,以前家住大成巷附近的韭菜芭,搬离韭菜芭20多年来,每个月的初一、十五和城隍诞,都一定要到现已搬到巴耶利峇的韭菜芭城隍庙拜拜,也希望借此机会与老邻居叙叙旧。城隍诞那天,记者就看到不少人向陈先问好寒暄,虽然脚步蹒跚,陈先却开心得合不拢嘴。 ' a, n% {1 S8 g( K( u

' K! v. f% K+ k塑像与配神
$ h. B6 c8 i3 [  
4 Q- D( ]5 L/ t' H, m' [; m6 r7 r- A/ ^/ \8 L+ j4 O, x0 {
城隍庙里的塑像与配神一般是:正殿之中祀奉城隍大神,两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像,府城隍庙里则有更多的配神。 9 E( w6 {- y2 H8 o% Y( u5 p$ H5 D
8 a% ?  D: Z# b+ \
文化 1 ]6 A. v5 j% X/ H$ n

3 {/ x+ P2 l5 b  7 Y; v9 X2 Y( k: Z) w
$ N3 r  x; p) Q# @
城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额,还有“作事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报,是非结底自分明”、“善行到此心无愧,恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德,劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等,这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。
0 O+ |  |$ q4 E+ m3 Z' U9 S1 e0 @! i  E/ E3 I2 {
节庆日的城隍庙4 g' R9 K& ~' e7 ]: j0 [
   2 i5 L' d2 d3 p2 T2 ~1 h
# I5 D- _0 M' h/ y- B$ S& F0 a0 j
每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍寿诞、六月初八日夫人妈的生辰以及清明节、七月十五日、十月十五日的祭孤,城隍庙都要举行庙会活动。这些庙会规模大、范围广、人数多。
4 g) r4 w, ~  R: G9 E% _) {  Q' J: ^1 ^+ B2 A! Y. n$ j" z
  城隍庙里,每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍,府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动,每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道,排解纠纷的活动。在旧社会每年除夕之夜,府城隍庙戏台上例有一场木偶“鲁戏”。因那时穷人多,三十晚上因躲债,有家难还,无路可走,只得进城隍庙看“鲁戏”当“守岁“。有乐善好施者,派人捎带“红包”,悄悄地分别送给那些穷苦人。 : s0 Q6 h0 j' {0 a4 J3 z* }
回复

使用道具 举报

发表于 2011-11-10 17:45:44 | 显示全部楼层
这城隍要是相当于市长,那土地公就是乡长、村长了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-2-20 22:44:38 | 显示全部楼层
{:soso__7445228473960198232%20style=_3:}
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-6-30 12:10:19 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-9-5 17:44:50 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|金峰论坛 ( 闽ICP备15022188号

闽公网安备 35018202000102号

GMT+8, 2018-2-23 14:21 , Processed in 0.425708 second(s), 23 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表