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[宗教信仰] 民间信仰-水部尚书

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发表于 2011-11-8 23:26:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雁塔境 于 2011-11-9 12:11 编辑
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陈文龙(1232-1277年),莆田玉湖村人,南宋末年以抗元被俘,绝食而亡于杭州岳王庙,其事迹宋史有传可考;他由人变神开始于明洪武元年(1368年)。朱元璋灭元统一中国后,曾命中书省派员到各地访求应祀神祗。“凡有功国家惠爱在民者,着于祀典,令有司岁时至祭。”{15}在这次调查上报的名单中,朱元璋特别重视抗元英烈陈文龙,封陈为福州府城隍台江万寿尚书庙。元代被毁,于明永乐年间(1403-1424年)在此建庙,“敕封水部尚书三次”。受到闽江下游水上疍民和莆仙一带在省垣从事商贸活动的贾商的崇拜。顺治十三年(1656年)起,朝廷奉旨赴琉球册封使例必至万寿尚书庙祈求往返平安,后方启舵:嘉厌十三年,侯官人齐鲲封为正使出使琉球,齐鲲自福州出发,与其同行的使团航海人员主要是福建人。回国后,齐鲲在他的《续琉球国志略》一书中就记载了陈文龙,其渡海时共有二船,天妃与拿公神像供奉在头号船,尚书神像在二号船,其记曰:“同日,二号船遇暴亦然,文武员弁虔叩尚书神像前,乃免于厄。”又据同书载,“尚书陈姓,名文龙,福建兴化人。宋成淳四年,廷对第一,官参知事,知兴化军为贼所执,不屈死。明时显灵,护救封舟,封水部尚书,立庙闽省南关外。” - B! V% j2 q- `$ x2 C# [) V
  但对于加封陈文龙镇海王一说,此民间附会而已。陈文龙生前没当过“尚书”,而且历史上朝廷有吏、礼、兵、刑、户、工等各部,并没有“水”部,而所谓“敕封水部尚书”一则反映了老百姓对陈文龙这些“惟有丹心天地知”的民族气节和爱国精神的敬仰、怀念,同时也是为了拔高陈文龙做为海神的神格,以保护渔民的水上生活的平安和经济利益。
/ i4 q# G9 W- _" T+ |% C" P  陈文龙的信仰圈很广,大凡福州五区八县皆有信众,如连江黄岐,连江琯头,长乐阜山、长乐洋屿梅花营前,闽侯南通、南屿、闽江荆溪,闽清,福清等地。福州祭祀陈文龙的庙主要有七座,即阳岐祖庙、新亭、竹林、龙潭、万寿、洋中、安庆。阳岐尚书庙,传说陈文龙在兴化湾战败,战船漂到此地沙滩,乡人立小庙祀之。原建在兴化道码头(马祖亭)明天启七年(1627年),由当地水上居民和莆仙商帮改在阳岐凤鸣山南(今址)重建尚书庙。后经清乾隆四十六年(1781年),嘉庆九年(1804年),道光二十年(1840年),咸丰九年(1859年)和光绪十年(1884年)5次重修,民国9年(1920年)元月近代启蒙思想家严复晚年归乡,主持募资重建。今庙内残存林鸿年于道光二十八年(1848年)书写的石柱联“神风吹久米,荫曜跃维桑”,严复书大门额刻石“尚书祖庙”4字,并副三联:一为“入我门来,总须纳手扪心,细检生平黑籍;莫言神远,任汝穷奸极巧,难瞒头上青天”,一为“十万家饭羹鱼香,惟神之赐,百余乡风清魔伏,为民所依”。另一为草书:“依然麦浪松涛,醇酒重瞻梓里,饶有黄燕丹荔,迎神长守故乡风”。{16}阳岐尚书每年二月十六生日,(十二月十二日殉国)忌日,每年正月十八要搞“送状之船出海”“每岁上元灯市,神船出巡西南百余村”“竟献牲醴,弥月不散”。民间利用神明回家省亲,以火牌为挡驾,渔民大肆走私烟草****。万寿尚书庙,影响最大在台江区五环境口,建于明代,清末民初,庙内经常演戏,大年三十也不例外,一些负债的穷苦百姓怕财主趁年关讨债,都躲到尚书庙里看戏,财主怕犯众怒,不敢入庙讨债,因此有“尚书庙躲债”的俗语。 " [% b3 L7 ^' r; y8 P  Z8 S

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发表于 2011-11-9 14:04:18 | 显示全部楼层
六林当房主厅里面摆的画像好像也是 水部尚书  唐朝的官。。。
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发表于 2011-11-9 16:10:38 | 显示全部楼层
陈文龙抵抗外族侵略,壮烈牺牲,值得后人永远钦佩!
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发表于 2012-2-20 12:40:01 | 显示全部楼层
阜山还有文龙祠啊~~~好像是新建的~
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发表于 2012-6-30 12:13:26 | 显示全部楼层
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