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[宗教信仰] 民间信仰之 三田都元帅

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发表于 2011-6-24 00:01:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

搜神记之 三田都元帅

搜神记之 三田都元帅


      三田都元帅为音乐之祖师,其来历无史实可考,唯据三教搜神大全所载:元帅唐时人,母苏氏女,因至野外,偶感天上翼宿投入怀中,乃未嫁而有孕。帅生后,外祖苏老以无父之子,有辱门楣,遂弃诸田间。为雷姓农民所拾,收养为子,名雷海青。越二岁夏,苏老至乡收租,抵佃户雷姓寓,见一孩裸戏于庭,视其所著红兜肚(抹胸)绣有莲花,认系己家物,始忆此童为己外孙。乃与雷翁商之,携归抚养。因弃之田间,收之田户,遂以田为之姓。稍长天赋异禀,聪颖绝伦,甫弱冠,擅长音乐,举凡乐器,无不精通,应手入神,而善谱曲。唐玄宗时召入宫,供奉为乐工,为谱霓裳羽衣一曲,名操于时。封为御前都尉,领梨园子弟事。又据传说:其在梨园饰演元帅一剧时,暴毙,故身著戎装,头戴雉尾。没玄宗蒙尘时,帅曾三次显灵护驾,空中现有「田都」二字之旗,故后以三田都元帅称之,世人奉为音乐祖师也。
; M+ n9 z1 _7 p# z) ~
[此贴子已经被作者于2011-6-24 7:09:49编辑过]
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发表于 2011-6-24 08:20:00 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
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发表于 2011-6-24 08:02:00 | 显示全部楼层
六林大亨就在礼堂旁边,有个九天府三田都元帅,上人很灵的。
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发表于 2011-6-24 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用林宏剑在2011-6-24 8:20:00的发言:
阿弥陀佛!
" a) c2 h3 u. g* j6 m

哈哈哈哈哈。。。。。念错了!!! 和尚寺才可以说这个!

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 楼主| 发表于 2011-6-24 00:04:00 | 显示全部楼层
相关文献记录一:

      在福州晋江、台江、马尾等区及长乐、福清等地,供奉田都元帅的庙宇不少。
      关于田都元帅的来历、民间传说很多,流传较广的有三种:一说是唐天宝年间的宫廷乐工雷海青,他负责管理宫内演戏的梨园弟子,死后被追封为太常封卿,后被梨园子弟奉为守护神。福建许多地方剧种的戏班、剧团都供奉田都元帅,尊他为戏神;另一说是唐玄宗时张巡的部将雷逢春(也有说雷逢春是雷海青的弟弟,台湾许多田都元帅庙多持此说),因屡建战功,被敕封为大元帅;还有一种说法认为田都元帅就是唐玄宗时的宫廷乐苑(风火院)的田元帅兄弟三人,三兄弟有用歌舞做戏、逐疫驱鬼的功夫,故民间又称“三田都元帅”、“三田公元帅”。学者认为,被信众普遍接受的还是第一种说法:田都元帅是唐天宝年间的乐工雷海青。
  关于田都元帅的出身,也有多种版本,但闽台两地的信众多持此说:田都元帅是福建南安罗东镇坑口村(台湾有个别元帅庙说是苏下村)人,其生母苏氏是个富家千金,苏氏有一天在郊外误食“春社”谷乳而孕(台湾有“忽感天上翼宿入怀而孕”的说法)。婴孩出生后,家人认为不祥,弃之野外,饿了,螃蟹吐沫濡之,鸭母含食喂之,使他活了下来。闽台两地的田都元帅塑像,额上都有一只螃蟹,且都有供品中不能有螃蟹和鸭子的习俗,即源于此说。
  被遗弃野外的婴孩,后来被一畲族人雷阿公的戏班收养,该戏班常在莆田、泉州一带活动,人称雷家班。马祖塘岐村“信德堂田都元帅庙”的祀神传说又记载,婴孩被东岳大帝所化的“雷公伯”收养。
  闽台两地田都元帅传说,除出身与来历有所差异外,其奉召入宫痛骂安禄山而死、显灵护驾等传说,基本一致,体现了密切的神缘关系和鲜明的同文色彩。 马祖北竿乡桥仔村“田都元帅探花府”、台湾台北“田都元帅行德宫”前的“祀神传说碑”都记载:唐玄宗“游仙宫”时,羡慕天上仙乐,却无人能演奏,听着闽中有神童雷海青精通韵律,便宣召入宫,殿试取用。雷海青应召入宫,一举中了探花,朝廷让他管理宫中乐工。安史之乱时,叛军攻入长安,唐玄宗逃难到四川,叛军把雷海青等三百乐工掳到洛阳城。安禄山要雷海青献艺助兴,威逼之下,他不但不肯演奏,还痛斥叛贼罪恶,被安禄山当殿处死。雷海青遇难后,带领天兵天将,助唐军作战,曾三次显圣护驾,其“雷”部大旗,被云遮住,雨头不显,只现田字。唐玄宗于是颁诏天下,大塑金身,赐名“田都元帅”,四时香火供祭。这些记载,与民间版的《长乐县志》祠庙篇、清道光版的《厦门志》卷2祠庙,几无差异。
  原先,田都元帅是梨园弟子供奉的戏神,但由于他还能显威御寇,保境安民,也能医治儿童疾病,《厦门志》说“婴孩生疮毒,祈祷屡效”,所以演化为保境护童的神祇,拥有许多信众,特别是妇女。
  目前,福建最负盛名的元帅庙据称有三。一是南安市罗东镇坑口村坑口宫,坑口村是传说中的田都元帅出生地,其分灵宫庙遍布闽南、台湾,影响广泛。二是莆田市荔城区拱辰村头亭的瑞云祖庙,庙内的《志德碑》记载了莆仙戏史以及艺人生活,十分珍贵。2002年5月,马祖桥仔村探花府元帅庙的信众六十多人,抬着田都元帅神轿,渡海来瑞云祖庙进香,开两岸田都元帅信仰交流之先河,一时传为佳话;三是福州鼓楼区元帅庙,因历史悠久,史藏丰富,在闽台元帅庙中极具地位,每年神诞,都有信众从全省各地,从台湾、金马前来进香朝贺。
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 楼主| 发表于 2011-6-24 00:14:00 | 显示全部楼层
相关文献记录二:

「田都元帥」或稱「相公爺」與「雷元帥」,相傳他是唐朝樂工雷海清(又云雷海青),《三教搜神大全》云:  田元帥,唐時人,母蘇氏某次偶至野外,感天上「翼宿」投入懷中,未嫁有孕。元帥生後,外祖蘇老以無父之子,有辱門楣,遂棄諸田間,為雷姓農民拾得,收為養子,名雷海清。越二歲,蘇老至鄉收租,抵佃戶雷家,見一孩裸戲於庭,視其所著紅肚兜繡有蓮花,認係己家物,始憶此童為己外孫。乃與雷翁商之,攜歸撫養。因當初曾棄之田間,寄養佃戶,遂以田為之姓。稍長,天賦異稟,聰穎絕倫,甫弱冠,擅長音樂,各類樂器無不精通,且善譜曲。唐玄宗天寶年間,為玄宗召為內廷樂工,曾譜〈霓裳羽衣〉一曲,有名於時。封為御前都衛,領梨園子弟事。   又據傳:  其在梨園飾演元帥一劇時,突暴斃,故身著戎裝,頭戴雉尾。   田都元帥,唐天寶中,為內廷樂工,並管理梨園弟子,元帥死後,梨園子弟奉祀之,稱「田都爺」。有謂雷海青為唐玄宗之寵臣,主管戲劇。因之,後世尊為音樂之神。   《台北市歲時紀》也有記載云:  歿後,粉墨輩祀之為神,稱「田都爺」。   在台灣北管的四平西皮派與南管樂派均有奉祀田都元帥。唯台灣省北部之四平一派因所使用的主要樂器不同,而分為「西皮」、「福祿」兩大系統。西皮使用之樂器吊鬼仔,係用江西所出的蛇皮,故有此稱,屬南管樂;福祿派所有之提絃形似葫蘆,訛音為「福祿」,屬北管樂。兩派又分別供奉不同的戲神,福祿派供奉的是「西秦王爺」,西皮派則供奉的是「田都元帥」。北管戲在台灣民間,俗稱「亂彈」,因為演奏時,非常喧騰熱鬧,能滿足早期喜歡熱鬧的民風和廟會慶典的訴求,所以當時北管戲曲曾是台灣最為盛行的戲曲。   據說,玄宗皇帝蒙難時,其亡魂顯靈拯救之;當時天空浮現「田都」二字,故尊拜為田都元帥。肅宗時追封「太常寺卿」,宋高宗加封「大元帥」,後人復冠「田都」於其上,遂為「田都大元帥」。張檉《道教諸神聖紀》云:  早先,福建省興化縣便有祭祀「田都元帥」的廟,廟碑敘述他曾榮獲唐朝肅宗黃帝追封為太常寺卿,宋朝高宗皇帝加封為大元帥;據說,當玄宗皇帝蒙難長安,元帥曾三次顯靈救駕,見空中浮現田都二字的旗旌,所以後人又冠以「田都」於其上,尊之為「三田都元帥」,奉為音樂的祖師,福州一帶亦有稱之為探花爺的。又傳說:  雷海清仙逝不久,安祿山舉兵謀反,唐玄宗眼見京都不保,倉惶逃到四川,在危急中雷海清曾顯靈護駕,當時空中浮現「田都」二字,因此拜為「田都元帥」,後來唐肅宗再追封為太常寺卿,南宋高宗敕封為大元帥。   田都元帥有謂「田公元帥」,姓雷名萬春。《行神研究》云:台灣省民間曆謂農曆六月十一日為田都元帥千秋,又新生報副刊有忽雲之行儺跳火記敘述及福建莆田每年元宵節行儺跳火之事:在家鄉福建莆田,每年元宵節的前兩三天晚上,很多村莊舉行行儺儀式,有些村莊抬著神像跳火,有些村莊抬著神像踏火、繞火,似乎行儺是少不了火的。這夜抬出跳火的神像有兩尊,一為田公元帥,另一為白牙將軍。據傳說,田公元帥原為唐代名將雷萬春,殉難後為神護駕,帝見其旗幟上有一田字,立即封他為田公元帥。而實際上則為雷字,因上半雨字被雲層遮蔽。田公元帥在家鄉可以說是一尊紅得發紫的神,他的臉也是朱紅色的,微含笑意,英俊瀟灑,頭上梳著兩條長辮子,嘴角上畫著螃蟹腳,據說是因他考中探花,賜宴御苑,酒醉後睡在御苑中,被楊貴妃戲弄畫的,醒後便無法洗去,家鄉的地方戲班子裡都供奉他。   也有人稱田都元帥即西秦王爺,又有人稱雷海清為盲人樂師。《台灣民俗》云:田都元帥,或稱相公爺,謂與西秦王爺同一神。或相傳為唐朝樂工雷海清,其人為西秦王爺之臣下,任玄宗皇帝的供奉。   有關田都元帥的傳說很多,田都元帥也有謂「宋江爺」者:田府元帥,姓田名都,字宋江,唐朝玄宗時代,生於廣東省,他出生時驚動父母,以為妖魅鬼怪之凶物,就將他捨棄田中,偶然有一大蟹來,吐其水泡,為他養飼,不久之間就被鄉民發現,即將他拾回撫養,長大天資聰敏,無論是習文或練武,都能勝過諸友,而他之成性,最有興趣乃是音樂,是個音樂天才能手,由他所作曲非常普遍,斯時玄宗帝甚好音樂,聞田都是個音樂才子,即將他聘來朝廷任官,深受玄宗皇帝所愛,他在朝為官時,忠心耿耿,至於他死後玄宗帝時時懷念,有一次玄宗皇帝御駕親征,在西蜀蒙難之時,正是生命危急之間,他顯化前來救駕,忽然見空中白雲寫二字「田都」,玄宗始知是自己所懷念的人,所以玄帝即敕封他為田都元帥,並興建廟宇祀奉,其香火傳流至今。   另有民間一傳說:  宋江爺,即是進士出身,在朝廷任官,當時適逢北蕃暴亂,朝廷派大軍征伐北蕃,宋江爺也受帝命,隨大軍為參謀,前往征蕃,但蕃兵甚是強敵,結果元帥陣亡,宋江見狀,知難得勝利,用一計謀\,假意降蕃即組織戲劇,令部屬表演戲劇給蕃兵參觀,日以繼夜,使蕃兵個個身體疲倦,無心斯殺,此時宋江爺即起動大軍進攻,果然一舉成功,既平定即班師回歸,才回到帝都,適遇帝屋火警,則時指揮部下消火,其功非小,帝封為田都元帥也。台灣省以「田都元帥」為主神的廟宇不多,其聖誕日,有的廟宇訂在六月十一日,有的廟宇訂在六月十六日。台北市龍山區的紫耒宮,廟已毀,今寄祀西昌街地藏王廟。《台灣舊慣習俗信仰》云:紫耒宮是嘉慶二年八月三日,由廟董謝在旺向各地樂師募捐二百八十元,後嘉慶三年十月五日興工,到第二年三月八日落成。由於廟宇很小,因此管理人萬階,就繼續向樂師募得三百二十五元,在道光九年十二月增建,到同治十年才遷到艋舺的現址。其後由於維持者的白字戲仔班的解散,就由同一系統的四平派接官,民國元年拜亭被暴風吹倒,民國四年修復,共用工程費四百多元。此神的神像帶著一副天真無邪的童子笑容,所以對於治小孩的病很靈驗。   位於鹿港鎮東圍路二號的鹿港玉渠宮,主祀田都元帥,六月十六日為例祭日。田都元帥神貌嘴邊,刻畫有螃蟹腳,頗具特色,且富有一段感人典故,宮內的「金雞銀犬」,則是地區陣頭要角。施肇川指出,田都元帥是唐朝玄宗皇帝寵臣雷海清,相傳元帥出生時,因面部發黑,家人認為不祥,將之棄之田間,先受大螃蟹吐泡沫哺育,又得鴨母餵食,再被農民拾回養育。田都元帥誕辰,信眾不以鴨母及螃蟹為祭品,因田都元帥神貌嘴邊刻繪有螃蟹腳,均是表感恩之意。施肇川說:田都元帥後來高中狀元,且精通藥理、精研戲劇,獲皇后賞賜,犬吠雞鳴,相為慶賀,因唐玄宗喜愛戲劇,他又被加對多梨園大學士,這是田都元帥成為梨園祖師爺的由來,雷海清在安祿山造反時遇害,所飼的雞犬也無疾而終,相傳唐玄宗受蕃兵包圍時,雷海清曾率金雞銀犬等部降顯靈護駕,這是玉渠宮奉祀金雞銀犬為田都元帥左右副將的由來。以往每逢農曆六月十六,信眾稱為「相公爺」的田都元帥誕辰。
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 楼主| 发表于 2011-6-24 00:23:00 | 显示全部楼层

朋友拍摄的照片 借过来用

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 楼主| 发表于 2011-6-24 16:18:00 | 显示全部楼层
[em68]
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发表于 2011-11-5 13:12:09 | 显示全部楼层
梨园总管三田都元帅
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发表于 2011-11-7 21:45:47 | 显示全部楼层
台湾田元帅
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发表于 2011-11-7 21:46:39 | 显示全部楼层
台湾田元帅
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发表于 2011-11-7 21:47:37 | 显示全部楼层
台湾田元帅
田元帅.jpg
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发表于 2011-11-9 19:23:30 | 显示全部楼层
123.jpg
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发表于 2012-3-24 18:23:30 | 显示全部楼层
有只蟹,是什么意思啊?
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发表于 2012-3-24 21:11:17 | 显示全部楼层
每个村都有田元帅啊
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发表于 2012-5-2 18:58:30 | 显示全部楼层
看看。。。。。
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发表于 2013-7-12 18:54:10 | 显示全部楼层
郑秀明 发表于 2012-3-24 18:234 w: h7 [! }3 Q$ }( e; n. m8 [
有只蟹,是什么意思啊?
% J! S& ]  l/ d, W2 I
世人流传,田都元帅襁褓时,就与母亲失散在田边,喫毛蟹吐的唾沫为生。故其神像的脸上,常绘有一只毛蟹。而信奉他的剧团人员,也往往不喫毛蟹,以报毛蟹之恩。
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发表于 2013-10-17 16:40:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 1677380136 于 2013-10-21 14:00 编辑 ( b9 F( E* [( c# l0 w( ]
3 t- M5 L5 d+ k( G8 m, M

- ~5 G' p7 R) }田元帅咒:一柱名香透九霄、九霄云外铁板桥、铁板桥头请师父、请我师父降来临、唵当初住在芙蓉殿、白鹤仙童是我身、只因田家求男子、九霄降下紫微郎、家住浙江杭州府、铁板桥头显威灵、只因当初吃酒醉、面中画蟹不回魂、头戴鸡冠孔雀尾、身穿金甲紫龙袍、左手哆帕招财宝、右手哆帕治妖魔、脚踏火车双铁轮、腾出驾雾降来临、乌哥白弟分左右、灵狗将军向日蔡、活父活母保郭师、一任天师降来临、田家兄弟有三个、郑一郑二郑三郎、金花银花唵姐妹、桂花梅花美人招、玉皇封我三太子、威风凛凛出天门、神通广大威有应、香火传流传家庭、玉皇赐我三杯酒、摇摇摆摆回家门、风火院中称第一、游行天下救万民、玉皇赐我功劳大、斩妖灭怪不溜情、九洲万国我有去、三十三天我逍遥、各班兄弟我在、前琴簘鼓乐闹连天、悲哀场所我不去、喜乐场中我欢行、东山门下我有份、闾山门下我有名、那个山头我未去、那个山尾未行、凡间弟子求拜请、千山万水降来临。
& L  Z! o% U  T5 ?# E$ I弟子唱了三十六啰甠又唱七十二啰甠。
. V0 n$ x0 u$ Z6 n4 |请师父开拳法;
5 [; R4 y4 a9 p) F师父要听拳术杖、拳头本是少年来、白鹤童子传正法、龙章虎章共鹤章、一挂梨花双插剑、二挂单战里落拳、三挂蝴蝶双出手、四挂四门前后分、五挂单路好六斗、六挂三六法群英、七挂七步随身转、八挂八转八阵开、九挂龙吐水法、十挂拳法俱周全。
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